Thursday, December 27, 2012

Cómo descubrir el propósito de la vida (Programación existencial)



- por Manori Sumanasinghe

Después de platicar con algunos de mis familiares y amistades, me di cuenta  de un tema común que surgía con frecuencia. ¿Cuál es el propósito de la vida? ¿Hay algo que debemos hacer aquí? ¿Cuál es el potencial?

Recurrí  a lo que he aprendido a lo largo de mis experiencias en la vida y en la concienciología. Personalmente he utilizado algunas técnicas durante los últimos 15 años que me han ayudado a obtener discernimiento en cuanto a lo que pudiera ser mi propósito de vida. Ya estando en la IAC y después de tomar el Curso de Desarrollode la Conciencia y algunos otros talleres, aprendí el concepto de Programación existencial.

La programación existencial es similar al propósito de vida, el cual es menos preciso al transmitir el concepto. La programación existencial es, como lo define Luis Minero en su libro Demystifying the Out-of- Body Experience " es el plan, la agenda para organizar el tiempo durante la vida intrafísica de la conciencia: tarea de vida."

Es un tema que ha sido estudiado a fondo por los académicos de la comunidad concienciológica tales como Waldo Vieira y Wagner Alegretti. Existen los académicos no concienciológicos  tales como Viktor Emil Frankl, M. D., Ph.D. quienes también han escrito sobre este tema. El empresario estadounidense Tony Robins quien ha fundado una carrera entrenando a las personas para que identifiquen su potencial y que realicen su propósito de vida.”

En este artículo intento sintetizar muchas herramientas y técnicas que se pueden utilizar en la identificación y la práctica de la programación existencial.

1.0 - Mitos

Edad: Usted podrá tener 18 o 65 años de edad: nunca es demasiado pronto para comenzar a pensar en la programación existencial. Aunque se perdieran las grandes oportunidades y que la realización del potencial original pareciera improbable, ningún logro evolutivo se puede considerar una pérdida, especialmente si pensamos en la teoría de las existencias sucesivas (las series existenciales, el renacimiento y la reencarnación). El simple interés en el tema podría significar que uno ha reflexionado mucho en preguntas como” ¿Cuál es el propósito de la vida? ¿Esta vida tiene algún significado?” Hacer preguntas apropiadas es el primer paso en la dirección correcta.

Limitaciones: Todos tenemos limitaciones que pueden entorpecer el paso del crecimiento, pero podemos caer en la tentación de utilizar eso como una excusa. Con frecuencia escuchamos a las personas decir, “Oh, si sólo tuviera tal y cual condición”, “Si sólo tuviera dinero”, En vez de centrarnos en las limitaciones que percibimos, podemos elegir contemplar las oportunidades.

2.0 – Técnicas:

2.1 – Escribir:
El escribir es una herramienta muy poderosa que nos puede ayudar en nuestra evolución. No sólo sirve para que organicemos nuestras ideas sino que escribir también puede ser muy beneficioso para desarrollar, formar y definir plenamente alguna idea en particular que concebimos.
Ya sea que utilice una pluma y un diario o una computadora, cualquiera que sea el método más conveniente para que usted practique este ejercicio.
La técnica requiere que todos los días, ya sea al despertar o antes de dormir, usted se siente y escriba durante 10 minutos. Comience escribiendo cualquier cosa que le venga a la mente. Cuando se haya entrenado para que las ideas fluyan con relativa facilidad, cada día elija una pregunta diferente o una serie de preguntas acerca de su programación existencial.

Ejemplos de preguntas:
  • ¿Cuáles son mis rasgos  fuertes y cuáles los débiles?
  • ¿Cuáles son mis valores (ya declarados o en teoría) frente mis valores (en práctica) en la vida?
  • Es decir, ¿qué es lo más importante en la vida? (Digamos: familia, carrera, ayudar a otros, etc.)¿Cuáles son mis metas para el año que entra, dentro de 2 a 3 años, 5, 10, 15, 20-25 años y así?


Escriba durante 15- 30 minutos todos los días hasta que haya agotado las ideas y que no pueda agregar más respuestas detalladas a sus preguntas. Una vez hecho este ejercicio cada día por lo menos durante una semana, tómese el tiempo para recopilar y sintetizar la información.

2.2- Condicionamiento

Uno de los objetivos más importantes también debería ser revertir los condicionamientos sociales y culturales. Con frecuencia nos limitamos innecesariamente. Debemos aplicar la idea de soñar a lo grande.
Técnica para no tener limitaciones: si tuviéramos todo el tiempo, la situación económica y todos los recursos que deseáramos, si tuviéramos todas las oportunidades que pudiéramos tener y las condiciones apropiadas para que sucediera todo lo que quisiéramos, ¿qué haría cada uno de nosotros con nuestras vidas, para nosotros mismos y por los demás? Una vez libres para pensar a lo grande, podremos tener  inspiración y entonces procurar maneras de realizarlo con una actitud ingeniosa, creativa y  diligente de “sí se puede”.

Técnica de un año de vida:: Si cada uno de nosotros descubriéramos que sólo tendríamos un año más de vida, ¿cuáles serían nuestras prioridades? y ¿cómo las realizaríamos? ¿Cuáles son las prioridades o preocupaciones que serían menos relevantes?

Lecturas sugeridas sobre esta técnica:
·      Chasing Daylight: How My Forthcoming Death Transformed My Life por Gene O’Kelly
·      One more Year of Life Technique,” Journal of Conscientiology, No. 17
·      Sugerencias en video sobre esta técnica:

2.3- Rasgos Personales
Sirve saber para qué somos buenos (nuestros rasgos fuertes) en qué no lo somos (las características que no tenemos), o las características indeseables que pudiéramos tener (rasgos débiles). Podemos hacer una lista de todas los rasgos posibles, como los fuertes, los débiles y los que no tenemos, esto nos ayudará a conocer nuestras capacidades personales. Esta herramienta de auto-crítica y de auto-análisis es una de las técnicas que mencionadas a fondo en el curso Programación Existencial de Wagner Alegretti. Comience a ver esta lista todos los días y agregue más a ella. También, intente identificar y encontrar maneras en las que usted pueda utilizar sus características fuertes para vencer ciertas características débiles.

Algunos ejemplos de características fuertes: organización, carisma, confianza, hablar ante un público, concentración, dedicación.

Algunos ejemplos de características débiles: deshonestidad, la postergación, la actitud negativa, el mal humor, el descuido.

Al ampliar esta técnica aún más, podrá evaluar para ver cuál de estas características ha heredado de su familia o de su cultura, cuál de ellas es su característica más fuerte o la más débil; cómo utilizar estas características para mejorar; también puede preguntar a sus familiares más cercanos y a sus amistades, al igual que algunas personas que le critiquen, para que le proporcionen una lista de lo que ellos creen que son sus características débiles y las fuertes.

2.4 Planificación:

Esta metodología puede ser parte de la técnica de la escritura y requiere emplear cuadros gráficos, listas o cualquier otro audiovisual que le sea útil para planificar mejor. Primero, identifique los aspectos más importantes de su vida, es decir, la familia, su carrera, el crecimiento personal, la asistencia y demás. Entonces, para cada una de estas categorías haga una serie de metas: unas inmediatas o a corto plazo, de término medio y a largo plazo. Divida las metas a corto plazo en 1 año, 2 años y esto dentro de un marco de 5 años. Las de término medio serán las de los próximos 10 a 15 años. A largo plazo será de 25 a 30 años y así sucesivamente. Por ejemplo: Dentro del siguiente año, regresaré a la escuela y tomaré 3 materias como alumno de tiempo parcial.

3.0 -  Conclusión

La clave del éxito con muchas de estas técnicas es la entrega. Si estos ejercicios se aplican con constancia surgirán los patrones de conducta.  ¿Qué comenzará a cambiar?

A medida que dediquemos más tiempo a la auto evaluación y a la investigación, las ideas se definen mejor, son más claras y surgen nuevas ideas. Identificamos en lo que somos mejores, lo que debemos mejorar, lo que nos gusta y lo que verdaderamente deseamos ser. Nos conoceremos más. Además, como resultado de saber quiénes somos y qué deseamos, comenzaremos a identificar más oportunidades que nos llegan, para así poder tomar mejor ventaja de ellas. Cuanto más hagamos esto, y cuanto más alineados estemos con nuestro potencial, más entenderemos cuál es nuestra  programación existencial. Escribir también refuerza nuestra voluntad y nuestra determinación y puede crear sincronicidades positivas.

Para parafrasear lo dicho por Alfred Lord Tennyson, es mejor haber intentado sin obtener éxito que jamás haber intentado en absoluto. Podremos terminar descubriendo que no es el paso correcto. Por medio de un proceso de eliminación, podemos reducir el campo y poco a poco descubrir nuestro propósito.

Howard Thurman dijo “No se pregunte qué necesita el mundo y trate de ser eso y hacerlo. Pregúntese qué es lo que le hace vivir  y entonces sea eso y hágalo. Porque lo que el mundo necesita con urgencia son personas que vivan plenamente”. Muy probablemente usted se sentirá muy fuerte y apasionado sobre su propósito de vida una vez que lo haya encontrado. En lugar de hacer lo que se ve bien o lo que otro nos diga, podemos hacer lo que sentimos que es lo debido.

Otra cosa respecto al propósito de vida es que podemos pensar y analizar cuanto queramos, pero si no tomamos medidas, no será muy fructífero. Por lo tanto, si bien es aconsejable que dediquemos tiempo tratando de decidir qué hacer, tal vez no queramos esperar hasta que todos los detalles salgan a la luz. La mayoría de las veces con sólo iniciar y dar el siguiente paso llegaremos a nuestro destino final más rápido que si esperamos ver la imagen completa. Es mucho más fácil corregir el curso de un objeto en  movimiento, que superar la inercia de uno que no se mueve. ¡Difundir el pensamiento y predicar con el ejemplo!

Muchas de estas técnicas e ideas de este artículo están basados en la publicación del Dr. Waldo Vieira tal como Projecciología y Manual de la Programación Existencial; Curso principal de la IAC Curso de Desarrollo de la Conciencia (CDC); el curso de la IAC Avanzado 1: Auto Conocimiento; Curso de Wagner Alegretti; Programación Existencial; Curso de Gabriel Sereni: Potencial Humano ,técnica de Campo de Entrenamiento Conciencial (ConscientialBoot Camp) de  Paul Revis’ y mis propias experiencias personales.

Si desea aprender más de este tema, pregunte en la oficina de IAC más cercana a su domicilio para ver dónde puede comenzar.

¡La mejor de las suertes en su viaje evolutivo!

Manori Sumanasinghe  es una voluntaria en el Centro de Educación de IAC en
Los Ángeles

Tuesday, December 18, 2012

Logre experiencias fuera del cuerpo con mayor frecuencia con el nuevo método de la IAC



- por Nelson Abreu

Al rededor del mundo millones de personas han tenido proyecciones espontáneas de la conciencia y muchos han tenido transformaciones internas positivas. ¿Qué pasaría si millones lo pudieran lograr intencionalmente y con frecuencia? El desarrollo de la ciencia de la conciencia y nuestra evolución en general con el tiempo  llegaría a un punto de inflexión. Sin embargo, actualmente muchos intentos iniciales para lograr una experiencia fuera del cuerpo consiente terminan simplemente con el individuo dormido o con no relajarse lo suficiente en su intento de permanecer lúcido.

El Procedimiento Puntual Progresivo (The Punctuated Progressive Procedure) tiene como objetivo incrementar el porcentaje de  intentos exitosos de un principiante de  EFC. Fue desarrollado por los proyectores lúcidos de la Academia Internacional de la Conciencia, basada en años de experimentos personales y décadas de investigaciones de proyecciología. Fue presentado por primera vez en una conferencia en el año 2006 en el estado de Utah, en los Estados Unidos. Se pudiera describir como una serie de sesiones relativamente breves de proyecciología con llamadas sonoras para despertar o de sonidos al inicio de cada sesión.
La idea es que si usted se queda dormido (por consiguiente completamente relajado y con el cuerpo energético aflojado y crea  una proyección parcial natural), entonces el experimento no se ha perdido. Al contrario, usted recupera lucidez, reinicia desde un punto fisiológicamente más relajado. Ya que tarda menos y menos cada vez en quedarse dormido o acercarse a ello, puede comenzar a disminuir el intervalo del tiempo.
Para lograr mayor efectividad, uno puede relajarse sin preocupación de quedarse dormido en un principio (aunque siga intentando permanecer lúcido) fijando la alarma en una secuencia como de: 30 minutos; 15 minutos; 10 minutos; 5 minutos; 5 minutos; 5 minutos

Las semillas del método fueron planteadas cuando  los investigadores notaron que los despertaban los sonidos de pájaros piando afuera o sonidos casuales de la computadora. Al recuperar la conciencia, sentían mayor relajación debido a un sueño breve y mayor actividad en las sensaciones bioenergéticas como resultado de la relajación de las energías que  enlazan los cuerpos físicos y los “astrales”. También  se observó que conforme avanzaba la sesión, el aspirante a proyector permanecía despierto menos y menos tiempo y precisaba sonidos de alarmas más frecuentes. A menudo, esto llevo a un punto donde el experimentador se sintió profundamente descansado, pero suficientemente lúcido para tener un “despegue” consciente.

Ahora usted puede aprender esta técnica en el taller EFC de la IAC: El Procedimiento Puntual Progresivo (Punctuated Progressive Proceedure) . Ya sea que usted pueda relajarse con facilidad, pero que tenga dificultad para mantener lucidez o normalmente se mantiene despierto, pero le cuesta relajarse, este método puede ayudarle a lograr proyecciones más frecuentes si se aplica con cierta diligencia.

Hemos recibido bastante retroalimentación de las primeras sesiones de entrenamiento realizadas en Miami y en Nueva York. Una alumna nos hizo saber que estuvo tan cerca de una proyección durante el taller de 3 horas en la IAC que aceptó el reto de intentarlo diariamente por lo menos durante una semana. Al segundo o tercer intento, tuvo su primera proyección plenamente consciente y tuvo unas dos más esa semana.

La investigación también observó que los horarios eficaces para una proyección incluyen las mañanas de sueños incompletos. Cuando se levante realice alguna actividad moderada durante una hora o dos y luego regrese más alerto pero con el cuerpo más dispuesto a relajarse rápidamente. Esto le permite disfrutar más del periodo hipnagógico (entre despierto y dormido).

Otra conclusión fue que con este método, probablemente tendrá el cuerpo muy descansado (o hasta lograr el estado temporal de parálisis del sueño inofensivo), pero lo suficientemente despierto para observa el inicio de las sensaciones energéticas asociadas con la expansión de la energía corporal y la consecuente separación parcial del cuerpo sutil.

En una aplicación de este procedimiento un investigador comenzó a soñar que se lavaba los dientes en el baño. Repentinamente, sintió el estado vibracional y otras sensaciones energéticas.

Esto le recordó que el trataba de proyectarse y le hizo percatarse que estaba durmiendo. Esto le despertó y pudo completar la EFC con lucidez. Esto demuestra que el procedimiento le permitió lograr progresivamente un buen nivel de relajación para que la EFC se iniciara naturalmente, pero su lucidez, aunque suficientemente baja para soñar, era suficiente para sentir las sensaciones energéticas.

Por supuesto se corre el riesgo de que suene la alarma  al proyectarse o durante la proyección, así que se recomienda una vibración o algún otro método menos alarmante. En este caso el instructor funcionará como "alarma". Esto no debe detener su intento, pero si molesta al cuerpo o lo sobresalta podría detenerlo. Para equilibrar, la investigación inicial mostró éxito con esto, especialmente después de noches de sueño limitado pero también temprano por la noche y al final del medio día. La EFC también tiende a restaurar vitalidad que ayuda a recuperar el mal sueño. Por supuesto que ha habido aplicaciones exitosas de la técnica en otros tiempos como 12pm, 6pm, 9pm en días "normales" cuando el cuerpo podía descansar pero había suficiente lucidez para no quedarse dormido de inmediato.

Lo ideal es que tengamos suficiente control sobre la bioenergía, la lucidez y la relajación fisiológica y psicológica sin necesidad de un apoyo, algún método o cualquier técnica. Pero cualquier método saludable para iniciar, ayuda. Un buen intento podría durar de una hora y media hasta dos horas: más pudiera resultar en vano, mientras que menos tiempo pudiera significar abandonar el intento cuando ya casi llegaba al objetivo.

Le invitamos a comunicarse con el Centro Educativo de la IAC para aprender más sobre nuestro curso de entrenamiento básico para lograr una experiencia fuera del cuerpo, parte del Programa de desarrollo de la conciencia (CDC). Los módulos 1 y 2 sirven como preparación básica para la proyección lúcida y son un requisito previo del Taller: Procedimiento Puntual Progresivo (Punctuated Progresive Procedure). 

¡Busque este taller en diciembre en Londres y en la ciudad de Nueva York!

Nelson Abre, B.S. Ingeniero Electrico. Es un voluntario en la Academia Internacional de la Conciencia-En el Centro Educacional de los Angeles.

Wednesday, December 12, 2012

EFC y como sobreponerse al temor y su influencia politica


por  Nelson Abreu

Jeff Greenberg (un profesor de psicología de la Universidad de Arizona), y sus colegas Sheldon Solomon (del colegio de Skidmore) y Tom Pyszczynski  (de la universidad de Colorado, en Colorado Springs) son los creadores de la La Teoría del Manejo del Terror. La cual ayuda a esclarecer por qué los humanos reaccionan como lo hacen ante la amenaza de la muerte y cómo esta afecta su cognición y emoción posteriormente a la amenaza.  Una de las investigaciones  presentada en el ejemplar de diciembre del 2004 en la Revista de Ciencia Psicológica (Journal de Psychological Science), sugiere que la amenaza de la muerte incrementa el atractivo de los dirigentes carismáticos debido a la necesidad de una seguridad psicológica.

Los científicos pidieron a los participantes que pensaran en su propia muerte o en un tema controlado y que en seguida leyeran las declaraciones de campaña de tres supuestos candidatos políticos: uno carismático, otro con inclinación hacia al trabajo y otro con predisposición hacia las relaciones humanas. Después de un recordatorio sobre la muerte, hubo casi un 800 por ciento de incremento por el estilo carismático pero no por los demás.

Un informe similar de Solomon y Landau publicado en el ejemplar de Septiembre de 2004 en el boletín de la Personalidad y las Ciencias Sociales  señala que los recordatorios sobre la muerte o el terrorismo incrementan el apoyo a los dirigentes y sus políticas. Según Solomon, “El impulso original para esta investigación era estudiar cómo cambian las preferencias políticas de las personas en función a su estado psicológico”. Me recuerda la noción de Freud que necesitamos hacer consiente lo inconsciente. Nuestra investigación señala que los pensamientos inconscientes sobre la muerte pueden tener un gran efecto sobre las opciones políticas de la gente”.

Según estos estudios, los mensajes repetidos relacionados a la muerte pueden ser una estrategia efectiva para los dirigentes que enfatizan la grandeza de su propia nación y la necesidad de erradicar la amenazante maldad alrededor de esta, siendo así una victoria heroica y patriótica sobre los enemigos que amenazan los valores de la nación y su estilo de vida. Ellos enfatizan la importancia de los esfuerzos de monitoreo por parte de los candidatos para sacar provecho del alarmismo y utilizar su racionalidad para armonizar sus reacciones emocionales. Pero, ¿hay algo que podamos hacer sobre el miedo a la muerte, que es la fuente de esta vulnerabilidad a  la manipulación política y a la coerción?

El temor a la muerte puede surgir de la presencia y certeza de la muerte y de la incertidumbre de lo que sigue ya que nadie regresa para contar su versión. Sin embargo, la mayoría de quienes han tenido experiencias cercanas a la muerte, posteriormente pierden el temor y se someten a una serie de transformaciones positivas  de comportamiento. Pero nadie en pleno juicio se recetaría una predisposición intencional de accidentes automovilísticos, choques eléctricos, ahogos y otros accidentes que desencadenan experiencias cercanas a la muerte.

Las personas tienen la capacidad de tener experiencias fuera del cuerpo (EFC) intencionales y conscientes cuando sistemáticamente aplican técnicas psicológicas y bioenergéticas saludables (relacionadas con el control del chi). La EFC nos permite una vista previa de la dimensión no física (espiritual) de donde venimos, que durante la noche visitamos inconscientemente la mayoría de las ocasiones y donde finalmente regresaremos. Ambas experiencias capacitan al individuo para remplazar  la creencia con el conocimiento real de la vida después de la muerte.

Nelson Abreu, B.S. Ingeniero eléctrico, es un voluntario de la Academia Internacional de la Conciencia- Del CentroEducativo de California  y  en autor contribuyente a Filtros & Reflexiones: Perspectivas sobre la realidad  (ICRL Press 2009).



Thursday, December 6, 2012

Comentario: Por qué los pensamientos sobre la muerte pueden ser buenos para usted



por Nelson Abreu

En un estudio publicado en el internet el 5 de abril de 2012, en la revista de la Personalidad y las Ciencias Sociales (The Journal Personality and Social Psychology Review), los investigadores americanos y holandeses postularon  que el conocimiento consiente sobre la muerte puede tener efectos positivos.

Este blog ha tratado otro estudio relacionado con La Teoría del Manejo del Terror y como es que el temor a la muerte puede conducir a la vulnerabilidad debido a la falsa influencia política, religiosa, comercial y de otras fuerzas. Sin embargo, el equipo dirigido por Kenneth Vail de la Universidad de Missouri, Columbia sugiere que también puede haber efectos positivos.

Un conocimiento más consiente sobre la muerte puede llevar a un mejor cuidado de su salud física, priorización y planificación financiera. Cuántas personas evitan redactar un testamento por el temor a encarar la idea de la muerte y dejan a sus sobrevivientes en un aprieto después de su muerte? El conocimiento inconsciente en muchos casos puede conducir a un mejor comportamiento, relaciones, participación comunitaria y a una vida mejor.

Encarar la inevitabilidad de la muerte ha motivado a los humanos a lo largo de los tiempos a buscar un sentido a sus vidas. Pueden dedicarse a creencias o causas que les den un sentido de propósito, significado, de identidad y conexión.

IAC se encuentra entre los principales expertos mundiales de la llamada "vida después de la vida" y el Theta Fenómeno, la sobrevivencia después de una muerte biológica. Los académicos de la IAC postulan que las experiencias como las proyecciones conscientes (experiencias fuera del cuerpo) fomentan un conocimiento conciente de la muerte sobreponiéndose en gran medida al temor a la muerte, lo cual abunda aún entre quienes creen en la vida después de la muerte. Sobre ponerse a este temor, que es la causa de varios efectos nocivos de nuestra propia vida, no solo es liberador, sino que también fomenta la búsqueda del sentido ya mencionado, aunque con una perspectiva más cósmica.


Nelson Abreu, B. S. Ingeniero Eléctrico, es un voluntario en la Academia Internacional de Concienciología-En el CentroEducativo de California-.

Saturday, December 1, 2012

Vida infinita: Desde la extensión física de la vida hasta la inmortalidad conciencial


por  Nelson Abreu


Varios científicos de renombre creen que la humanidad no está lejos de lograr una duración de vida biológica interminable, haciendo de la muerte biológica una enfermedad prevenible esencial. Esta posibilidad hace surgir varias preguntas. Parece que se nos dificulta apropiarnos de los recursos de la Tierra al presente nivel de la población. ¿Qué sucedería si esta duración de vida continuara indefinidamente? Y al igual que otros recursos, ¿dichas extensiones estarían disponibles sólo para unos cuantos? ¿Cuáles serían las consecuencias?

¿Qué es lo que motiva las grandes búsquedas de la humanidad? Mucho de lo que hacemos es contra la inevitabilidad de la muerte, la incertidumbre de lo que sigue, y la lucha por llenar el vacío que esta deja. Si descubriéramos que ya hemos sobrevivido a la muerte y que tenemos una duración de vida conciencial infinita, entonces perderíamos el miedo a la muerte biológica. Por consiguiente, nuestras conciencias y preferencias se transformarían, y la búsqueda de la inmortalidad biológica sería menos relevante. Desde esta perspectiva, la investigación de la extensión de vida sigue siendo un riesgo importante,  pero la extensión de la calidad de vida debe ocupar un lugar central.

Desde el punto de vista de nuestra expectativa de vida promedio, la extensión de la duración de vida podría funcionar como una especie de moratoria existencial que actúa como una  “segunda oportunidad” para terminar con nuestro trabajo de vida o como “tiempo extra” para tomar un nuevo proyecto más allá de las expectativas iniciales. La duración de vida, el mejoramiento de la salud y la investigación de la recuperación nos podrían ayudar a disfrutar una fase más prolongada de madurez conciencial o de la condición que muchas personas logran, caracterizada por la habilidad de reflexionar sobre las opciones, las consecuencias y escenarios más complejos, claridad de pensamiento y la serenidad para aumentar al máximo la productividad en términos de evolución espiritual y servicio.

No obstante, la duración de las vidas biológicas eternas es prácticamente irrelevante bajo un paradigma centrado en la conciencia. El paradigma conciencial puede considerarse una perspectiva dualista. Es decir, admite la conciencia como un elemento extrafísico inequívoco del cosmos: sin embargo trabaja con energía (y con materia) para  interactuar con otras conciencias y los ambientes que crean.
El dominio de las experiencias fuera del cuerpo y la bioenergía mejoraría la calidad de vida  e incluso  podría contribuir a la extensión de la duración de vida a través de mejoras en la salud. Pero quien ha vivido varias experiencias fuera del cuerpo, probablemente no buscará la eternidad biológica debido a que saben que pueden existir más allá del cuerpo físico. La duración de vida eterna pierde su relevancia debido a que superamos el concepto erróneo de que una vez que el cuerpo biológico muere dejamos de existir. De acuerdo con la proyecciología, la propuesta de la ciencia sobre la manifestación humana más allá del cuerpo físico, ya somos inmortales más allá de nuestro cuerpo físico efímero.

Hay algo que decir respecto al desconocido, pero inevitable desoma o  la desactivación del soma (cuerpo humano) como motivador. Esta condición crea una presión o estrés saludable que nos estimula para aprovechar las ventajas de la vida física. Una persona sabe que cuenta con determinada cantidad de tiempo para aprovechar las oportunidades para lograr sus objetivos y llegará a su fin con o sin posibles extensiones. Una existencia intrafísica indefinidamente larga podría llevar al individuo, en muchos casos, a  la comodidad y así desperdiciar oportunidades no garantizadas a resurgir en un futuro próximo Con una duración de vida física, la importancia del presente comparada al futuro infinito se minimiza.

Considere las ventajas de la muerte física: dependiendo de lo que usted logre en esta vida, puede programar y preparar su siguiente vida física desde una perspectiva más elevada (el periodo intermisivo o periodo extrafísico entre vidas), disfrutar de mayor agudeza porque es libre de la densidad del  cuerpo físico. El efecto del “velo pesado” de la materia densa en su lucidez se percibe claramente durante las proyecciones cargadas (con el cuerpo no físico, cargado de mucha energía vital). Los proyectores  reportan la bradikinesia (movimientos difíciles, inusualmente lentos como si intentaran moverse entre melaza), percepción visual inhibida y dificultad de  mantener un elevado  nivel de lucidez en la proximidad del cuerpo.

Podemos experimentar distintos tipos de genética y condiciones ambientales en las vidas sucesivas. Por ejemplo, podemos experimentar la vida en distintos cuerpos extraterrestres y civilizaciones reportadas en viajes no físicos y en algunas retrocogniciones o recuerdos de vidas pasadas. Alternativamente, podemos ver el mundo desde un punto de vista menos feminista y desde la perspectiva menos chauvinista y entender que cada uno tiene sus ventajas y limitaciones: uno no es necesariamente superior al otro y podemos aprender de ambas condiciones. Es posible comprender los dos lados no sólo teóricamente sino experimentalmente, ya que no hay sustituto para la experiencia directa de primera mano.

Las relaciones entre las conciencias pueden terminar de manera muy desfavorable, al grado que cada una de las partes considere la situación irreconciliable después de muchos años de relaciones conflictivas. Una vida nueva con escasos recuerdos de las experiencias pasadas permite el desarrollo de experiencias positivas en esta ocasión, tal vez por medio de las relaciones familiares estrechamente asociadas. Posteriormente estas experiencias positivas pueden evaluarse conjuntamente para mitigar los efectos negativos de la disputa original.

Existe también cierta lógica a la naturaleza cíclica de la alteración de las vidas biológicas y el periodo no físico entre vidas. En la dimensión física, personas de todos los estratos de madurez espiritual y conciencia (o niveles de iluminación), grupos sociales y mezclas culturales de manera que no sucede con facilidad en dimensiones más enrarecidas. Prescindimos de mucha de nuestra agudeza mental y de la memoria para aprovechar  estas interacciones que proporcionan experiencias enriquecedoras que aceleran nuestra evolución personal y colectiva o desarrollo integral.

Por otra parte, con el tiempo es más productivo volver a la dimensión extrafísica y preparar un nuevo inicio en un cuerpo nuevo. Un desoma voluntario, no patológico solo por voluntad, realizado después de cumplir con  la tarea de vida se describe en las tradiciones antiguas (y más recientemente en 700 Experimentos de la Concienciología, por Dr. Vieira) como una acción apropiada por personas espiritualmente evolucionadas o iluminadas. Durante algún tiempo podemos “disfrutar un periodo de existencia sin el cuerpo físico, nuestra mascota favorita que no puede sobrevivir sin dormir, respirar, comer y beber”.

Libre de toda necesidad e instinto sexual y de sobrevivencia,  las conciencias pueden  experimentar formas avanzadas de manifestación, aprendizaje, viaje o locomoción, pensamiento, comunicación y  cognición que no pueden ser asignados a los sentidos físicos más densos y al cuerpo. Se mencionan relatos de dichas experiencias en Proyecciones de la Conciencia, un diario de las experiencias fuera del cuerpo escrito  por el Dr. Waldo Vieira o por otros clásicos como Robert Monroe o Muldoon  y Carrington. Una cuestión temática del Journal of Conscientiology (N0. 26) explora los periodos intermisivos y los cursos intermisivos (periodo entre vidas y de preparación para la siguiente existencia física).

Muchas personas que han tenido experiencias cercanas a la muerte, se niegan a regresar a la vida física temporalmente (sin mencionar la vida biológica eterna) debido a que se sienten agradablemente liberados y serenos lejos de la densidad y responsabilidad física. Esta reacción demuestra cierta falta de madurez, ya que ninguna condición es mejor, simplemente debemos aprovechar cada una al máximo.

Tomando en cuenta cuántas personas son infelices con su vida, la prioridad es revelar el propósito de vida. Sin embargo, ¿qué podemos hacer que no se haya hecho ya en esta investigación milenaria? La mayoría de nuestros intentos, principalmente nuestra búsqueda contemporánea, ha sido limitada a la perspectiva fisicalista. La experiencia fuera del cuerpo y otros fenómenos psi pueden revelar variables extrafísicas o una perspectiva  multidimensional y multiexistencial (muchas vidas). El aumento de la auto conciencia y el mejoramiento continúo personal y colectivo, el desarrollo de la gama completa del potencial humano,  las inteligencias y la consecuente reducción de sufrimiento debido a las opciones y comportamientos inmaduros, surge como principal objetivo  de la vida.

Finalmente, de acuerdo con la teoría concienciológica, nuestra madurez integral eventualmente nos permitirá salir del ciclo de existencias físicas y extrafísicas sucesivas (serialidad existencial similar al renacimiento), permanentemente liberándonos de las limitaciones físicas y extrafísicas de los cuerpos emocionales, todo lo contrario de la duración de vida biológica ilimitada.


Nelson Abreu, B.S. Ingeniero Electricista, es un voluntario en la IAC-  International Academy of Consciousness- Centro Educativo Los Angeles.